Everybody's Weird

« Le dessin qui fait trop plaisir aux gens, c’est souvent qu’il manque d’intelligence parce qu’il se contente de redire ce que de nombreux dessins ont dit avant lui. Ce dessin-là relève plus du geste de l’artisan que de l’esprit du poète. Le dessin qu’apprend à rechercher le dessinateur, c’est le dessin juste. (…)
Ce dessin que j’aime, le dessin juste, est construit en intelligence avec la réalité. C’est un dessin qui exprime l’amour de la réalité et qui tente non pas de la reproduire mais plutôt de la comprendre ; le dessin juste est amour du réel. Il a l’humilité de l’explication de texte, c’est-à-dire qu’il ne s’embarasse pas de dégradés et de sfumatos qui font joli et qui font croire au détenteur de l’œuvre qu’il possède aussi le modèle. »
— Joann Sfar, Le Banquet, de Platon, illustré par.

« Quand il nait par mutation dans les jardins une rose nouvelle, voilà tous les jardiniers qui s’émeuvent. On isole la rose, on cultive la rose, on la favorise.
Mais il n’est point de jardinier pour les hommes. »
— Antoine de Saint-Exupéry, Terre des Hommes

« Les grandes vacances étaient arrivées. Bien que je les eusse attendues avec impatience, elles furent en réalité un de ces entractes pendant lesquels on ne sait que faire de sa personne ; bien que je les eusse désirées comme un affamé, elles devinrent pour moi un festin pénible. »
— Yukio Mishima, Confession d’un masque

« Mais ça ne sert à rien, je pense. Les jeux sont faits d’avance (et bien faits) contre tous les esthètes professionnels et nous méritons tous, sans aucun doute, les morts académiques, obscures et verbeuses qui nous sont réservées. »
— J.D. Salinger, Franny & Zooey

« C’est justement ça qui m’ennuie le plus. Savoir que je sais trop bien ce que je veux, dans mon cas l’illumination, ou la paix, au lieu de la richesse ou de la gloire ou d’un truc comme ça, ne veut pas dire que je ne suis pas aussi égoïste et aussi individualiste que les autres. Au contraire, je crois que je le suis encore plus qu’eux ! »
— J.D. Salinger, op. cit.

« Aujourd’hui, MTV, c’est devenu anodin, juste très ennuyeux, mais, à l’époque [le milieu des années 90], c’était vraiment un emblème de l’état d’esprit général. Vingt-quatre heures non stop de programme « cool », et quiconque le regardait ne pouvait en conclure qu’une chose, c’est qu’il ou elle n’était pas suffisamment « cool ». (…)
Il fallait donc un certain courage pour refuser d’être « cool » et aussi obligatoirement décontracté que la mode vous obligeait à l’être, mais si vous le faisiez, vous découvriez bientôt que certaines personnes vous en savaient gré. Parce qu’elles se retrouvaient dans votre refus. L’acte littéraire commence par ce refus d’appartenir. »
— Jonathan Franzen, Les Inrockuptibles n°408

« La science et la technologie prolifèrent autour de nous au point de nous dicter notre langage. Nous avons le choix : utiliser ce langage ou demeurer muets. »
— J.G. Ballard (Préface à Crash!)

« On peut se demander si la mode aujourd’hui très répandue de dénoncer un certain conditionnement, propagande, publicité, mass media, n’agit pas comme un exorcisme partiel qui maintient en place et hors de soupçon un envoûtement plus vaste, plus essentiel. Il est facile de railler l’outrance de France-Soir pour tomber dans le mensonge distingué du Monde. »
— Raoul Vaneigem, Traité de Savoir-Vivre à l’usage des jeunes générations

« Une certaine façon de donner dans le non-conformisme participe elle-aussi des valeurs dominantes. La conscience du pourrissement des valeurs trouve sa place dans la stratégie de la vente. La décomposition est une valeur marchande. »
— Vaneigem, op. cit.

« Laissons les autres gémir sur la méchanceté de leur époque. Moi je me plains de sa mesquinerie ; car elle est sans passion… Ma vie se résoud en une seule couleur. »
— Sören Kierkegaard (Journal du Séducteur ?)

Quasiment pas hors-sujet.
Dive into Mark : The <Q> tag et The <Q> tag revisited.